2007年5月20日星期日
城市的鲜花为谁开?
最近深圳的房价又涨了,市内一般的房价都要一万多,贵一点的要三万多了,真是要命!比两年前的房价整整翻了两翻多!要命的一万多,昨天我听的士大哥唠嗑,他说就他那台车,如果不吃不喝,也不用加油,也不用上交,保险和养路费也统统不用交,而且最好永远不用维修,这样下来,足足要5年才能买房!是啊,这些年来工资没见涨,深圳有多少人能拿出一百多万啊!据说深圳新建设的房子,大部分是买了没人住的,有钱人一个人买了好多套房子啊,没钱的都住不上了,贫福悬殊越来越大了!我们在深圳也呆了好些年了,深圳是越来越漂亮啊,到处是美丽的公园,沿深南大道都开满了美丽鲜花,这些都有我们这些外来打工者的功劳啊!可是,美丽的城市的鲜花到底为谁而开呢?
2007年5月10日星期四
母亲节来了,期待鲜花
在过两天就到母亲节了,媒体和新闻都做足了准备,期待吸引更多的眼球.不过那都是媒体的事情,对于他们来说,眼球就意味着钱,就是注意力经济。但是对于这个国外引进来的节日到底有多少中国人跟进的呢?在这个以孝顺老人为传统的古老文明国度里,对母亲节的反应似乎不温不火。据国内最大的鲜花连锁机构云河花坊方面的最新市场统计,每年的母亲节鲜花预订量不到情人节的十份之一!而且这些定单里面还有相当一部分是海外华人送往国内的定单!80后的年轻人非常热忠于学习西方的文化,最近几年对圣诞节和情人节这两个节日的追捧很厉害,年轻人给女朋友送花的可以说是非常的多,甚至不惜千金,但是到底多少人还在关注母亲节呢?有多少人有给自己的母亲送过鲜花呢?
今年的母亲节,期待鲜花!
今年的母亲节,期待鲜花!
2007年4月18日星期三
谈谈花店的经营技巧
鲜花店作为一个特殊的行业,经营上说难也难说不难也不难。下面谈谈花店的经营,鲜花店的经营技巧。首先要有好的市场定位,鲜花是高端消费品,面对的用户群体是,年轻和时尚的,同时拥有较好的经济条件(浪漫是需要条件的呵)。所以花店的选址是最重要的一步,沿海的开放城市,经济发达的城市当然是最好的选择,但同时这些城市花店密度也很高,竞争也很激烈,如果选择内地的城市,周围有高端社区的,其实也是不错的选择。花店的消费群体基本上是周围的客户,对于个人客户覆盖的范围不可能很大一般小于2-3公里之内,除非是非常有名的花卉市场,如深圳的莲花山花卉市场,来买花的用户几乎覆盖了福田和罗湖两个区,这是特例,品牌运作还有集中花经营造成的规模效应,个人花店很难做到这点。
同时花店的经营要有风险意识,同时也要耐得住寂寞,花店的季节性很强,平时生意会很冷淡,如果能保本就算不错了。这时不要灰心,坚持下去,还是可以赢利的。同时企业用户的赢利的关键店,仅仅靠个人用户是很难赚到大钱的,昂贵的房租加人工等等,一个月下来能赢利的话,还真的值得怀疑。企业用户重复消费的可能性很大,定单也很大,付款也爽快!跟周围的企业保持好的联系,适当的针对企业做些宣传都是很必要的。
同时花店的经营要有风险意识,同时也要耐得住寂寞,花店的季节性很强,平时生意会很冷淡,如果能保本就算不错了。这时不要灰心,坚持下去,还是可以赢利的。同时企业用户的赢利的关键店,仅仅靠个人用户是很难赚到大钱的,昂贵的房租加人工等等,一个月下来能赢利的话,还真的值得怀疑。企业用户重复消费的可能性很大,定单也很大,付款也爽快!跟周围的企业保持好的联系,适当的针对企业做些宣传都是很必要的。
依托网络鲜花配送--地方花店新的发展机会
鲜花店的经营受节日的影响,淡季的时候鲜花销售很少甚至会亏损,地方性的花店如何才能突破困境呢?网络鲜花配送的发展为大家提供了新的机遇!近年来,网络鲜花配送的兴起给地方性的花店提供了更多的机会,借助各大鲜花网的配送体系,地方性的花店把他的市场延伸到了全国各地,实现网络时代之前想都不敢想的互联网时代!
这里有个误区,我不得不说的!我觉得大家应该都有所侧重的,我不太赞成花店自己开网站的,因为那不是你的特长,一个小花店开的网站几乎没有人浏览,不但浪费了时间、精力还有金钱!据我所知道的,曾经很多花店的网站一年都拉不到几个定单的,同时我也知道,有很多专心做配送的花店,跟各大花网保持好关系,每个月能接到好几万的定单,远远超过自己花店本身的业务量。网站的事情还是那些大型鲜花网比较有优势。国内做得最大的几家花网主要有:莎啦啦、云河花坊、虹桥、流星雨、中礼网等,大家如果能成为这些大型网站的配送商,几乎定单是不用愁的了。 以上代表个人意见,供各位花店同仁参考。
友情相关:云河北方博客
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2007年3月19日星期一
中国盆栽史

中国的盆栽历史起源于古代的园林艺术,早在黄帝时建造的“元圃”就已列入记载,可见当时已有园林景观。
夏、商、周三代(公元前二二O五----公元前二五五年)园林的种植更为进步,成为君王行猎之地,如夏杰的“瑶台”,商纣的“鹿台”及周文王的“灵台、灵沼”等。
周文王的“灵台”,根据诗经的记载,方圆七十里,为引入湖水,兴建雄伟的“灵沼”,让鱼类、水禽游弋之中。并大量种植奇花异木,建囿造园,养百兽于其间。“灵台”上,白日可眺望远景,锦秀山河一览无遗;夜间可与星辰明月为伴,大享良宵美景。
秦始皇建造“阿房宫”,自古以来人人皆知的史事。秦始皇为了向世人炫示财富与权势,兴建了许多堂煌、华丽的宫苑三百多处。在宫、苑中筑建庭园,种植名贵珍希树木,享受园林山水之乐。
汉旧仪记载:“茂陵富户广汉于北祁山下筑园,东西四里,南北五里,激流注其中,构石为山,高十余丈,边绵数里。”由此可知,假山的建造远在汉朝(公元前二O六----公元二二一年)已有。
西汉武帝扩建“上林苑”,是当时典型的皇家宫苑。西汉武学在位期间曾大败匈奴,镇压西域诸国,国家昌盛,建都长安,宫殿仿造秦的样式。其宫苑之的“上林苑”跨渭水南北,广三百多里,兴建了宫、苑七十多处,采用苑中有苑,苑中有宫,宫中有观的方法。挖大湖六处,并分别由各地进贡了三千多株奇花珍木,种植期间以美化门庭、陶冶情操。
这些宫、苑、囿模仿自然,挖池筑山,并使山、水、林相结合,规模相当宏大,建筑巧妙,是国家昌盛的象征。
东汉迁都至洛阳,因洛阳的地理环境很不好,因此造苑时需要筑山、开湖、造林,种植奇花异草,饲养珍兽奇鸟。以人工的园林代替自然美景。所以班固的“西都赋”,有“灵草冬荣,神林业生”的词句。张衡的西京赋中也有“嘉木植庭,芳草如积”的描写。
夏、商、周三代(公元前二二O五----公元前二五五年)园林的种植更为进步,成为君王行猎之地,如夏杰的“瑶台”,商纣的“鹿台”及周文王的“灵台、灵沼”等。
周文王的“灵台”,根据诗经的记载,方圆七十里,为引入湖水,兴建雄伟的“灵沼”,让鱼类、水禽游弋之中。并大量种植奇花异木,建囿造园,养百兽于其间。“灵台”上,白日可眺望远景,锦秀山河一览无遗;夜间可与星辰明月为伴,大享良宵美景。
秦始皇建造“阿房宫”,自古以来人人皆知的史事。秦始皇为了向世人炫示财富与权势,兴建了许多堂煌、华丽的宫苑三百多处。在宫、苑中筑建庭园,种植名贵珍希树木,享受园林山水之乐。
汉旧仪记载:“茂陵富户广汉于北祁山下筑园,东西四里,南北五里,激流注其中,构石为山,高十余丈,边绵数里。”由此可知,假山的建造远在汉朝(公元前二O六----公元二二一年)已有。
西汉武帝扩建“上林苑”,是当时典型的皇家宫苑。西汉武学在位期间曾大败匈奴,镇压西域诸国,国家昌盛,建都长安,宫殿仿造秦的样式。其宫苑之的“上林苑”跨渭水南北,广三百多里,兴建了宫、苑七十多处,采用苑中有苑,苑中有宫,宫中有观的方法。挖大湖六处,并分别由各地进贡了三千多株奇花珍木,种植期间以美化门庭、陶冶情操。
这些宫、苑、囿模仿自然,挖池筑山,并使山、水、林相结合,规模相当宏大,建筑巧妙,是国家昌盛的象征。
东汉迁都至洛阳,因洛阳的地理环境很不好,因此造苑时需要筑山、开湖、造林,种植奇花异草,饲养珍兽奇鸟。以人工的园林代替自然美景。所以班固的“西都赋”,有“灵草冬荣,神林业生”的词句。张衡的西京赋中也有“嘉木植庭,芳草如积”的描写。
中国的插花渊源
插花艺术在中国具有悠久的传统和历史,是中国古老的园林艺术中的一枝奇葩。 一般认为,中国插花源于一千五百年前的六朝时期。在《南史》中有这样一段描述:“有献莲花供佛者,众僧以铜罂盛水,渍其茎,欲华不萎。”到了唐朝时期,插花艺术有了较大的发展。罗虬在《花九锡》中,较详细的继续了当时插花的容器、剪刀、浸水和花台等。有人称唐朝是中国插花发展的黄金时代,这确实不假,李后主(李煜)的“锦洞天”就是一个很好的例证。这位文采风流的皇帝,每到春天,便将宫中的梁栋窗壁、柱拱阶砌,都密布插花作品,自称:“锦洞天”,为了显示华丽,还在宫内开放,任人参观。
中国历史上有许多喜爱和热衷于插花艺术的文人,把插花称为“案头清供”,在其诗赋、传记和绘画中,有许多以插花为题才的艺术作品。如南宋时期绘制的《望贤迎驾图》,主体描写的是公元 757年,唐朝李亨在陕西咸阳望贤驿迎接父亲李隆基从四川回来的场面。一路上百姓磕头朝拜,其中有一老叟在供桌上摆设这两瓶鲜花。在《故宫博物院藏画》中,有着很多美丽的插花图案,如宋朝李嵩所绘的《花篮图》等。
南宋诗人杨万里曾作《道旁店》,诗中有云:“青瓷瓶插紫薇花”到出青瓶红花的美丽景色。他还在《瓶中红白莲》诗里说:“红白莲花共玉瓶,红莲韵绝白莲清。空斋不是无秋暑,暑被香销断不生。”令人心旷神怡,凉意顿生。宋朝苏轼《习题菊花》诗中有云:“春初种菊助盘蔬,秋晚开花插满壶。”张道洽《瓶梅》有云:”寒水一瓶春数枝,清香不减小溪时;横斜竹底无人见,莫与微云澹月知。”诗人的佳词丽句证明插花艺术在当时文人中流传深广。
南宋文人张帮基在《墨庄漫录》一书中,曾对当时的插花形势作了记叙,其中说道:“两京牡丹闻名天下,花盛时,太守作万花会。宴集之所,以花为屏障;致梁、栋、柱、拱,以筒储水,簪花钉挂,目皆花也。”由此可见,宋朝的插花已经从宫廷来到民间,比唐朝更为普及。
明代诗人徐渭在一首《十四夜》诗中写道:“旧栽菱叶侵河路,新折莲房插胆瓶”,描述了“出淤泥而不染”的荷花,插在长颈大腹形如悬胆的花瓶中的清理景色。又如邝藩《便民图纂》里的“农务之图”,忙碌的养蚕女附近,有一只颈长肚大的花瓶,置于方形四角座几上,瓶中插着寥寥数枝花卉,高低错落,令人赏心悦目。在明代弘治戊午年,北京金台岳家刊印的《明刊西厢记全图》一书里,亦有许多插花图案。如《张生至方丈与长老叙话》和《张生问长老求僧舍》两幅图画,案几之上各有瓶花供养。
明朝时期,有关插花方面的记载也很多,如邝藩著的《便民图纂》中“养花法”一节,王象晋著的《群芳普》中部分内容,著名戏曲作家高濂著的《遵生八笺》中“瓶花三说”一篇,张谦德著的《瓶花谱》一书,袁宏道著的《瓶史》一书等等。
《遵生八笺》是专论养生之道的书,其中“燕闲清赏笺”把清玩视为养生的重要方面,内有“瓶花三说”一篇,较详细的论述了有关插花艺术方面所因遵循的若干规律和注意事项。 《瓶史》作者袁宏道十分酷爱插花艺术。他认真总结、悉心研究了前人的插花经验,写成专著。《瓶史》一书,是中国也是世界插花史上的一部重要文献,对推动世界插花艺术的发展,有很大的贡献。《瓶史》的问世,标志着中国当时的插花进入了鼎盛时期。
清代,可查考的插花图案很多,如在《芥子园画谱》里,用双环花瓶插黄蜀葵,也有寄意于花的图案,题头写道:“出家除夕无他事,插了梅花便过年”。清朝时期,有一位意大利画家朗世宁来到中国,根据当地传统的插花习惯,绘出《午瑞图》等瓶花。清代诗人亦将插花描绘的淋漓尽致。陈其年咏《蝶恋花》: “小小哥窑凉似雪,插一瓶烟,不辨花和叶。碧晕檀痕姿态别,东风悄把琼酥捻。滟潋空蒙天水接,千顷烟波,罗袜行来怯。昨夜洞庭初上月,含情独对 娥说。”文学家郑在题画诗《折枝兰》中写道:“晓风寒露不曾干,谁插晶瓶一箭兰?好似杨妃新浴罢,薄罗裙系怯君看。”
清时插花论著亦有不少,陈 字著的《花镜》中,有“养花插瓶法”等章节;沈复著《浮生六记》中,有“闲情记趣”等节,对插花的各种技艺、禁忌及工具的制作、材料的处理,都作了详细的论述。甚至在《红楼梦》中,亦有描写插花的传神妙笔。
插花艺术在中国留下了漫长的足迹,可惜岁月沧桑,许多好的记忆已经失传。如今应该继承祖国优秀的文化遗产,让插花艺术这株“古木”,重新展开芬芳馥郁的鲜花。
中国历史上有许多喜爱和热衷于插花艺术的文人,把插花称为“案头清供”,在其诗赋、传记和绘画中,有许多以插花为题才的艺术作品。如南宋时期绘制的《望贤迎驾图》,主体描写的是公元 757年,唐朝李亨在陕西咸阳望贤驿迎接父亲李隆基从四川回来的场面。一路上百姓磕头朝拜,其中有一老叟在供桌上摆设这两瓶鲜花。在《故宫博物院藏画》中,有着很多美丽的插花图案,如宋朝李嵩所绘的《花篮图》等。
南宋诗人杨万里曾作《道旁店》,诗中有云:“青瓷瓶插紫薇花”到出青瓶红花的美丽景色。他还在《瓶中红白莲》诗里说:“红白莲花共玉瓶,红莲韵绝白莲清。空斋不是无秋暑,暑被香销断不生。”令人心旷神怡,凉意顿生。宋朝苏轼《习题菊花》诗中有云:“春初种菊助盘蔬,秋晚开花插满壶。”张道洽《瓶梅》有云:”寒水一瓶春数枝,清香不减小溪时;横斜竹底无人见,莫与微云澹月知。”诗人的佳词丽句证明插花艺术在当时文人中流传深广。
南宋文人张帮基在《墨庄漫录》一书中,曾对当时的插花形势作了记叙,其中说道:“两京牡丹闻名天下,花盛时,太守作万花会。宴集之所,以花为屏障;致梁、栋、柱、拱,以筒储水,簪花钉挂,目皆花也。”由此可见,宋朝的插花已经从宫廷来到民间,比唐朝更为普及。
明代诗人徐渭在一首《十四夜》诗中写道:“旧栽菱叶侵河路,新折莲房插胆瓶”,描述了“出淤泥而不染”的荷花,插在长颈大腹形如悬胆的花瓶中的清理景色。又如邝藩《便民图纂》里的“农务之图”,忙碌的养蚕女附近,有一只颈长肚大的花瓶,置于方形四角座几上,瓶中插着寥寥数枝花卉,高低错落,令人赏心悦目。在明代弘治戊午年,北京金台岳家刊印的《明刊西厢记全图》一书里,亦有许多插花图案。如《张生至方丈与长老叙话》和《张生问长老求僧舍》两幅图画,案几之上各有瓶花供养。
明朝时期,有关插花方面的记载也很多,如邝藩著的《便民图纂》中“养花法”一节,王象晋著的《群芳普》中部分内容,著名戏曲作家高濂著的《遵生八笺》中“瓶花三说”一篇,张谦德著的《瓶花谱》一书,袁宏道著的《瓶史》一书等等。
《遵生八笺》是专论养生之道的书,其中“燕闲清赏笺”把清玩视为养生的重要方面,内有“瓶花三说”一篇,较详细的论述了有关插花艺术方面所因遵循的若干规律和注意事项。 《瓶史》作者袁宏道十分酷爱插花艺术。他认真总结、悉心研究了前人的插花经验,写成专著。《瓶史》一书,是中国也是世界插花史上的一部重要文献,对推动世界插花艺术的发展,有很大的贡献。《瓶史》的问世,标志着中国当时的插花进入了鼎盛时期。
清代,可查考的插花图案很多,如在《芥子园画谱》里,用双环花瓶插黄蜀葵,也有寄意于花的图案,题头写道:“出家除夕无他事,插了梅花便过年”。清朝时期,有一位意大利画家朗世宁来到中国,根据当地传统的插花习惯,绘出《午瑞图》等瓶花。清代诗人亦将插花描绘的淋漓尽致。陈其年咏《蝶恋花》: “小小哥窑凉似雪,插一瓶烟,不辨花和叶。碧晕檀痕姿态别,东风悄把琼酥捻。滟潋空蒙天水接,千顷烟波,罗袜行来怯。昨夜洞庭初上月,含情独对 娥说。”文学家郑在题画诗《折枝兰》中写道:“晓风寒露不曾干,谁插晶瓶一箭兰?好似杨妃新浴罢,薄罗裙系怯君看。”
清时插花论著亦有不少,陈 字著的《花镜》中,有“养花插瓶法”等章节;沈复著《浮生六记》中,有“闲情记趣”等节,对插花的各种技艺、禁忌及工具的制作、材料的处理,都作了详细的论述。甚至在《红楼梦》中,亦有描写插花的传神妙笔。
插花艺术在中国留下了漫长的足迹,可惜岁月沧桑,许多好的记忆已经失传。如今应该继承祖国优秀的文化遗产,让插花艺术这株“古木”,重新展开芬芳馥郁的鲜花。
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